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中华义理经典诵读工程在冯燊均先生赞助下正式启动

时间:2010-12-29 14:04 来源:张家界国学网  作者:  点击:次
香港著名爱国人士、实业家、慈善家冯燊均先生,1932年出生于香港,青年时代留学英国。六十年代学成回港,遂投身实业,三十年来,励精图治,事业有成。现任香港广义和船厂有限公司董事长。多年以来,冯先生商海纵横,为香港的繁荣作出相当贡献。同时,冯先生始终心系祖国,急公好义,奉献于香港及内地的公益服务和慈善事业。商务繁忙之余,冯先生还荣膺香港大学教研发展基金遴选创会会员、香港浸会大学东西学术交流研究所赞助人、香港孔教学院副院长、香港信义会冯镒社会服务大楼赞助人、香港葵青区基金会创会会董。香港回归祖国前夕,冯先生又出巨资,参与筹建了饱含内地人民对香港美好前程的世纪祝福——香港大屿山宝莲禅寺天坛大佛,成为天坛大佛基金主要赞助人之一。1999年初,被公推为香港葵青区各界庆祝中华人民共和国建国 50周年筹委会长。
      冯先生早年负笈海外,视野开阔。他深知要使祖国富强,必须大力发展教育。故此,冯先生身体力行,秉一颗对祖国的拳拳之心,多次不遗余力资助内地贫困地区的教育事业,在湖北省武汉市、甘肃省会宁县、江西省上犹县、云南寻甸县、中甸、大姚、盈江、洱源、东川等地捐资办学,在全国无偿捐赠累计金额达3000多万元人民币,得到各界交口赞誉, 2002 年6月22日,在北京人民大会堂,国务委员吴仪同志及全国人大常委会副委员长、全国妇联主席彭佩云等中央领导授予冯先生 “慈善家”荣誉称号,冯先生当选为中国儿童少年基金会理事。
    冯先生大量捐资,重点解决物质贫困的问题。渐渐地,他发现一个重要现象,即精神贫困问题。而精神的贫困,正是国人缺乏丰厚的传统文化的滋养的结果。他身居香港,深深地感到,香港的青年一代,经历了长期的殖民统治之后,已经远离了中华传统文化,传统价值观与道德观正走向瓦解,出现了精神的危机,引发行为的错乱。笔者在香港工作期间,多次拜见冯先生,每次谈话,都离不开祖国的命运、民族的前途这一主题。笔者惊讶地发现,冯先生以古稀之年,对国际国内问题,竟有如此清晰的思维、深刻的见解,而且,一颗爱国赤子之心,在有力地搏动。
    冯先生自幼接受的是传统文化教育,传统文化精神已在心灵深处扎下了根,无论是远渡重洋,还是搏击商海,传统价值观、道德观都在支配着他的一言一行。从自身的亲身感受出发,他非常欣喜地看到,各类传统文化经典诵读的活动在全国云涌而起,承接传统文化命脉之希望,已在迷雾中显现。中华传统文化,在“左”的思潮和右的全盘西化浪潮双重冲击之下,已是花果飘零。许多中国人对自己的优秀传统文化一无所知,或者是心存偏见,因此,只有通过回归传统文化经典,才能重新找回传统文化精神。
    如何回归传统文化经典,面对浩如烟海的文化经典,面对纷乱杂多的阐释,关键是要找到一条便捷的路径。陈杰思多年来正是在探索这样一条道路。经过十多的研究,编著并出版了《中华义理》及《中华义理经典》二书,将中华民族的传统道德﹑民族精神、人文精神、人生哲学、价值观念、生存智慧六大方面,结合成一个有机整体,谓之中华义理。中华义理是中华传统民族精神价值体系,是中华民族集体智慧的结晶,是中华民族历代思想家的思想精华,鉴于中国现代教育体系中缺乏传统文化教育,轻视文化精神,陈杰思主张建设并推广中华义理(或称义理学)这门综合性人文素质的学科和课程。陈杰思的这一想法得到了冯先生的认同。
    在冯先生的捐款资助下,中华义理经典诵读工程将于2005年1月正式启动。冯先生出任中华义理经典诵读工程指导委员会主席,领导并推动诵读工程。通过诵读活动,使人们牢记圣贤的教导,以圣贤的教导作为人生的指南,培养健康人格,提高人文素质,继承传统美德。
中华义理经典诵读工程将具有以下十大特点:
1﹑系统全面
    中华民族的传统道德﹑民族精神、人文精神、人生哲学、价值观念、生存智能应当作为一个整体来讲,以上这六个方面对于一个人的素质提高都是必不可少的,只讲其中一个方面,都将是片面的。
2﹑选择典型
    经典语句是指中华民族数千年对人最具有教导意义的代表性语句﹐主要选自四书五经,同时还选用董仲舒、程颢、程颐、张载、朱熹、陆九渊、王阳明、等历代大儒的经典语句,同时还从《老子》﹑《庄子》﹑《坛经》等其它文化典籍选取一部分。
3﹑去繁就简
    事过数千年,古代许多名物﹑制度﹑事实,一般人不必花时间去了解,可以略去。否则皓首穷经,难得其精髓。越千年而可以代代传递者,唯有义理。
4﹑取其精华
    必须以仁爱﹑正义﹑科学﹑民主作为标准,对中华文化作出正确的判断,正确区分何为精华﹑何为糟粕。若是将精华作为糟粕,或将糟粕误以为精华,“弃其糟粕,取其精华”则会产生适得其反的结果。
5、主题鲜明
    我们将中华义理分解成许多思想主题,每个主题形成一个单元,每个主题之下,汇聚中华民族历史上历代思想家的思想片断和经典语句,每一段时间的诵读活动,必须围绕一个鲜明的主题来展开。唯有这样,才能让人们形成一种明确的思想和认识。
6﹑结构合理
    中华文化博大精深,必须探索并确立能有效包容中华文化精华的基本概念和逻辑结构,找到知识要点和连接知识要点的线索,我们才能将代表中华文化精华的经典语句,作出合理的安排。每一经典语句都可以在这一结构中找到安置它的恰当位置,从而形成一个系统完整的理论体系。这就为学习者提供理解、接受儒家道德文化的快捷方式。
7﹑注重精神
    自清代以来,很多人讲传统文化,只是讲传统文化的事实,对于传统文化的精神,即中华义理,极为轻视。中华文化在丧失其内在的精神之后,必定走向衰落。《中华义理经典》注重文化之精神,注重文化之灵魂,可以补救以上弊病。
8、诵记理解
    过反复诵读,使经典语句进入到大脑中,牢记在心。在不同年龄阶段,根据学习者的学生认知能力的发展要求来选择学习内容,采用相应的学习方法,因材施教,循序渐进。要求学习者要用自己的理性认知能力去理解经典语句的真正含义,理解它的精神实质,不必刻意去辨析每个字的解释上的细微差别。通过理解、体悟,通过在自己的行为上的体现与探索,并通过中华文化的各种具体形式,使儒家经文经负载着的生命精神,直接触入到学习者的精神世界中,转化为学习者的健康人格与品德。
9、学以致信
    学习经典语句,并将它们转化为内在的精神信仰。要求学生用自己的心灵去体悟儒家经文,才能领悟并接受儒家经文所饱含的生命精神。培养学生尊崇孔子及历代圣贤之情,促进学生的内在善性得到充分的呈现,培养学生的道德良知,培养学生道德行为动机,培养学生的内心信念。
10、知行合一
    经典诵读必须与现实生活结合起来,关注生活,面对现实,鼓励并正确引导学生参与各种社会实践,在文体活动、劳动、科学活动、社会活动、家庭生活、民俗活动、社会交往中,提供给学生良好的行为规范,培养学生的道德行为习惯和道德行为能力。当经典语句融入学生的人格和品德之中,就会转化成学生的行为的动机和行为的有效指导,经典语句在人生道路的每一个路口上,都有细致而明确的指导。经典语句的精神,通过行为表现出来。
    我们期望,在冯先生及全国各界爱国人士的积极推动下,中华义理经典诵读工程将结出累累硕果,让中华文化精神重新融入炎黄子孙的心灵世界,中华文化命脉将绵延永续。
 
 
                   中华义理经典诵读工程组委会主任         陈杰思
                        
                                               二零零四年十二月十八日
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