香港著名爱国人士、实业家、慈善家冯燊均先生，1932年出生于香港，青年时代留学英国。六十年代学成回港，遂投身实业，三十年来，励精图治，事业有成。现任香港广义和船厂有限公司董事长。多年以来，冯先生商海纵横，为香港的繁荣作出相当贡献。同时，冯先生始终心系祖国，急公好义，奉献于香港及内地的公益服务和慈善事业。商务繁忙之余，冯先生还荣膺香港大学教研发展基金遴选创会会员、香港浸会大学东西学术交流研究所赞助人、香港孔教学院副院长、香港信义会冯镒社会服务大楼赞助人、香港葵青区基金会创会会董。香港回归祖国前夕，冯先生又出巨资，参与筹建了饱含内地人民对香港美好前程的世纪祝福——香港大屿山宝莲禅寺天坛大佛，成为天坛大佛基金主要赞助人之一。1999年初，被公推为香港葵青区各界庆祝中华人民共和国建国 50周年筹委会长。
      冯先生早年负笈海外，视野开阔。他深知要使祖国富强，必须大力发展教育。故此，冯先生身体力行，秉一颗对祖国的拳拳之心，多次不遗余力资助内地贫困地区的教育事业，在湖北省武汉市、甘肃省会宁县、江西省上犹县、云南寻甸县、中甸、大姚、盈江、洱源、东川等地捐资办学，在全国无偿捐赠累计金额达3000多万元人民币，得到各界交口赞誉， 2002 年6月22日，在北京人民大会堂，国务委员吴仪同志及全国人大常委会副委员长、全国妇联主席彭佩云等中央领导授予冯先生 “慈善家”荣誉称号，冯先生当选为中国儿童少年基金会理事。

    冯先生大量捐资，重点解决物质贫困的问题。渐渐地，他发现一个重要现象，即精神贫困问题。而精神的贫困，正是国人缺乏丰厚的传统文化的滋养的结果。他身居香港，深深地感到，香港的青年一代，经历了长期的殖民统治之后，已经远离了中华传统文化，传统价值观与道德观正走向瓦解，出现了精神的危机，引发行为的错乱。笔者在香港工作期间，多次拜见冯先生，每次谈话，都离不开祖国的命运、民族的前途这一主题。笔者惊讶地发现，冯先生以古稀之年，对国际国内问题，竟有如此清晰的思维、深刻的见解，而且，一颗爱国赤子之心，在有力地搏动。

    冯先生自幼接受的是传统文化教育，传统文化精神已在心灵深处扎下了根，无论是远渡重洋，还是搏击商海，传统价值观、道德观都在支配着他的一言一行。从自身的亲身感受出发，他非常欣喜地看到，各类传统文化经典诵读的活动在全国云涌而起，承接传统文化命脉之希望，已在迷雾中显现。中华传统文化，在“左”的思潮和右的全盘西化浪潮双重冲击之下，已是花果飘零。许多中国人对自己的优秀传统文化一无所知，或者是心存偏见，因此，只有通过回归传统文化经典，才能重新找回传统文化精神。

    如何回归传统文化经典，面对浩如烟海的文化经典，面对纷乱杂多的阐释，关键是要找到一条便捷的路径。陈杰思多年来正是在探索这样一条道路。经过十多的研究，编著并出版了《中华义理》及《中华义理经典》二书，将中华民族的传统道德﹑民族精神、人文精神、人生哲学、价值观念、生存智慧六大方面，结合成一个有机整体，谓之中华义理。中华义理是中华传统民族精神价值体系，是中华民族集体智慧的结晶，是中华民族历代思想家的思想精华，鉴于中国现代教育体系中缺乏传统文化教育，轻视文化精神，陈杰思主张建设并推广中华义理（或称义理学）这门综合性人文素质的学科和课程。陈杰思的这一想法得到了冯先生的认同。

    在冯先生的捐款资助下，中华义理经典诵读工程将于2005年1月正式启动。冯先生出任中华义理经典诵读工程指导委员会主席，领导并推动诵读工程。通过诵读活动，使人们牢记圣贤的教导，以圣贤的教导作为人生的指南，培养健康人格，提高人文素质，继承传统美德。

    中华民族的传统道德﹑民族精神、人文精神、人生哲学、价值观念、生存智能应当作为一个整体来讲，以上这六个方面对于一个人的素质提高都是必不可少的，只讲其中一个方面，都将是片面的。

    经典语句是指中华民族数千年对人最具有教导意义的代表性语句﹐主要选自四书五经，同时还选用董仲舒、程颢、程颐、张载、朱熹、陆九渊、王阳明、等历代大儒的经典语句，同时还从《老子》﹑《庄子》﹑《坛经》等其它文化典籍选取一部分。

    事过数千年，古代许多名物﹑制度﹑事实，一般人不必花时间去了解，可以略去。否则皓首穷经，难得其精髓。越千年而可以代代传递者，唯有义理。

    必须以仁爱﹑正义﹑科学﹑民主作为标准，对中华文化作出正确的判断，正确区分何为精华﹑何为糟粕。若是将精华作为糟粕，或将糟粕误以为精华，“弃其糟粕，取其精华”则会产生适得其反的结果。

    我们将中华义理分解成许多思想主题，每个主题形成一个单元，每个主题之下，汇聚中华民族历史上历代思想家的思想片断和经典语句，每一段时间的诵读活动，必须围绕一个鲜明的主题来展开。唯有这样，才能让人们形成一种明确的思想和认识。

    中华文化博大精深，必须探索并确立能有效包容中华文化精华的基本概念和逻辑结构，找到知识要点和连接知识要点的线索，我们才能将代表中华文化精华的经典语句，作出合理的安排。每一经典语句都可以在这一结构中找到安置它的恰当位置，从而形成一个系统完整的理论体系。这就为学习者提供理解、接受儒家道德文化的快捷方式。

    自清代以来，很多人讲传统文化，只是讲传统文化的事实，对于传统文化的精神，即中华义理，极为轻视。中华文化在丧失其内在的精神之后，必定走向衰落。《中华义理经典》注重文化之精神，注重文化之灵魂，可以补救以上弊病。

    过反复诵读，使经典语句进入到大脑中，牢记在心。在不同年龄阶段，根据学习者的学生认知能力的发展要求来选择学习内容，采用相应的学习方法，因材施教，循序渐进。要求学习者要用自己的理性认知能力去理解经典语句的真正含义，理解它的精神实质，不必刻意去辨析每个字的解释上的细微差别。通过理解、体悟，通过在自己的行为上的体现与探索，并通过中华文化的各种具体形式，使儒家经文经负载着的生命精神，直接触入到学习者的精神世界中，转化为学习者的健康人格与品德。

    学习经典语句，并将它们转化为内在的精神信仰。要求学生用自己的心灵去体悟儒家经文，才能领悟并接受儒家经文所饱含的生命精神。培养学生尊崇孔子及历代圣贤之情，促进学生的内在善性得到充分的呈现，培养学生的道德良知，培养学生道德行为动机，培养学生的内心信念。

    经典诵读必须与现实生活结合起来，关注生活，面对现实，鼓励并正确引导学生参与各种社会实践，在文体活动、劳动、科学活动、社会活动、家庭生活、民俗活动、社会交往中，提供给学生良好的行为规范，培养学生的道德行为习惯和道德行为能力。当经典语句融入学生的人格和品德之中，就会转化成学生的行为的动机和行为的有效指导，经典语句在人生道路的每一个路口上，都有细致而明确的指导。经典语句的精神，通过行为表现出来。

    我们期望，在冯先生及全国各界爱国人士的积极推动下，中华义理经典诵读工程将结出累累硕果，让中华文化精神重新融入炎黄子孙的心灵世界，中华文化命脉将绵延永续。

 

 

                   中华义理经典诵读工程组委会主任         陈杰思

                        

                                               二零零四年十二月十八日