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诠释“古中国”与“运城”“冀州”之真相

时间:2016-10-29 19:57 来源:张家界国学网  作者:吕步震  点击:次
       《摘要》本篇论文主题阐述古中国渊源的历史依据与进化过程,从远古时期人类的诞生,经过人类进化史的繁衍,经历古国、方国、帝国,奴隶社会,封建社会等社会的变迁,反映了中国文明进化史的历程。用学术的概念和专业的伦理,确立古中国的文化坐标,体现了古中国的原始基因,用得天独厚的优势资源阐发了中华优秀传统文化的起源于冀州,传中华文明之盛,鉴古今沧桑之证。用许多古今著名历史学家有理有据的论句和观点,见证了古中国之孕育、衍生和辉煌的历程。定位了华夏民族从运城崛起,“古中国”从冀州诞生。这对于梳理我们的历史文化资源和传统文化基因,对推动当前社会和实现“中国梦”,具有十分重要的历史学术价值和激励作用。
        关键词:古中国,冀州,运城,尧舜禹汤,中华五千年文明。
        运城古称“河东”,是“冀州”的一部分,也称“东夷”。是中华文明的重要发源地;是五千年华夏文明的“主题公园”;是最早称“中国”的圣地。全市共有8000余处不可移动文物,90余处国家级文物,20项国家级非物质文化遗产。运城市具有中国优秀传统文化的原始基因和明显标识。从世纪曙猿(4500万年前)到直立古猿人;从人类创造劳动工具旧石器(180万年西候度猿人发明用火、60万年南海峪猿人使用旧石器)到新石器;从女娲到炎黄;从尧舜禹到夏商周。古河东地域承担了人类文明进化中起源与发展,参与了人类社会早期形态的形成和进化过度与进程,见证了古中国之孕育、衍生和辉煌的历程。这对于梳理我们的历史文化资源和传统文化基因,对推动当前社会和实现“中国梦”,具有十分重要的历史学术价值和激励作用,现在站在文化高度和理论深度,用学术概念和专业眼光及长远思维,定位河东文化基因、文化资源和文化价值,深入研究、挖掘河东作为“古中国”所在地的历史渊源和学术依据,从而进一步拓展文化内涵,确立文化坐标,找准文化定位,把握文化精髓,实现文化自卫,树立文化自信,为推进中华民族伟大复兴提供强大的努力支持。
        社会进入到近代文明之前,中华文明经历过“古国-----方国-----帝国”三个发展阶段,古中国是中国历史上具备国家形态之初,最早以帝王所都为核心的文明荟萃之区,也就是方国时代人们所共识的“中国”,如负夏城都就是方国时代的国都,后来发展为平阳之都,蒲坂之都,安邑之都。
        从历史地理上看,运城是古时期尧舜禹活动的中心区域,是当时人们一致认同的“方国之中”的地方,也就是共识的“古中国”。
        从历史文化角度上看,古代所称的“中国”“中华”是相对于开始野蛮、蒙昧、落后状态而说文明的基准,作为最早被称作“中国”的圣地,运城不仅是中华文明起源发祥地而且是中华文明传承发扬的重要区域。这是一个在众多人文符号中见诸文化密度的地方,也是一个在五千年历史底蕴中见诸文化厚度的地方,更是一个文化不断代、发展繁荣的见诸文化高度的圣地。
       运城作为华夏文明的重要源头,中华民族的根祖之地,运城集中体现了传统文化的原始基因,处处闪烁着传统文化的思维光芒。在弘扬传统文化方面,资源丰富,具有得天独厚的优势和条件。运城理应承担历史使命,发挥文化资源优势,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化,努力实现传统文化承传之责,对运城古中国文化资源系统挖掘、科学整合、高端创意、顶层策划,积极寻找“归中国”文化历史积淀与现代文明发展的结合点,努力实现“古中国”文化的创造性转化和创新性发展。使伟大中国梦的宏伟蓝图成为更加动人的乐章。
习近平总书记指出:“要让收藏在博物馆里的文物,陈列在广阔大地上的遗产,书写在古籍里的文字都活起来。”《世界人类进化史》脉络图,传中华文明之盛,鉴古今沧桑之证。从4500万年前诞生至今,反映中国41个朝代732个皇帝的历史功绩,尤其是41个朝代的开国皇帝,历史功绩更鲜明。这就是中国优秀传统文化基因标识,是海内外孤本,价值难以估量。这幅图记载着中华民族千万年的文明足迹,展示着我们中华民族和世界人类进化史中的辉煌成就,也是中华文明与世界文明对话的窗口,是展示整个人类文明的宏伟殿堂,对世界人民寻根问祖是一个创新性话题。会引起世界人民关注。尤其是对世界七大洲的人们及其后裔给予很好的人类进化史教育。建立一个国际性的《世纪曙猿人祖文化博览园》,不但是中华文化的祠堂和祖庙,也是世界人民寻根问祖的文化客厅。中国梦在这里起航,世界梦在这里起步,让很多外国政要和各国专家学者在这里看到人类起源的光辉源点圣地,让他们回味无穷,啊!人类是从这里走向世界七大洲的。
        上世纪以来,通过大量考古资料发掘,尤其是国家主导组织专家实施了“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”后,学界对古代研究有了一个统一的认知,泱泱中华,历史悠久,进入近代文明社会之前,经历过古国-------方国------帝国三个时代。大约7000年前,中国社会进入“古国”时代;大约4000年前,中国进入“方国”时代;2000年前,中国进入“帝国”时代。而对照历史文献,“古国时代”之前大体相当于“五帝”中的黄帝、帝喾、颛顼帝之前的时代;“方国时代”大体相当于尧舜禹及夏商周时代;“帝国时代”即是自秦统一六国,建立中央集权制度的封建帝国以来,直至清王朝覆灭。此前的历史算作广义的“古中国”时代。
        在这三个历史时期中,“方国时代”开始进入高度文明程度较高的阶段,有了城市,有了祭祀礼器,有了文字“国家”所必备的要素,于是出现了国家雏形。上世纪后期考古发掘发现了襄汾陶寺龙山文化遗址,著名考古学家苏秉琦先生以此提出:“夏代以前有尧舜禹,他们活动在晋南一代。“中国”一词的出现也正在此时,所以称舜继位尧之“中国”。后人解释帝王所都为中,古曰“中国”。由此可见,“中国”一词最早指的晋南一块地方。“古中国”是从尧舜禹开始延及夏商周时代。
        古中国是指中国历史上具备国家形态之初,最早的以帝王所都为核心的文明荟萃之区域。迹亦是“方国”时代的人们所共识的中国,其特点是:
        一、文明程度较高,已经具备“国家”雏形;
        二、时间为,从尧舜禹到夏商周;
        三、社会形态是“方国”林立,而以“帝王所都”为“中国”;

        四、以京师为核心区域。
        著名历史学家考古学家李学勤先生在对运城地区历史文化作了认真考察后,高度概括了两句话:“运城是华夏文明发祥的核心地区”,“运城是尧舜禹活动的中心区域”。(见《光明日报》2005年10月25日版)。苏秉琦先生提出“历史进入“方国”时代,从尧舜禹开始称“帝王所都”为“中国”。史籍所载的“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑”皆可以称作“中国”。尧舜禹在位统治共不过1000年,属于同一个时代。
        《孟子》称舜继尧位“之中国”,“中国”应指“舜都蒲坂”。《史记.五帝本纪》章句:“尧崩,三年丧毕,舜而后之中国践天子位焉。”其实,这是《孟子》里的一段话。司马迁把它一字不漏地照搬了下来。舜继尧位“之中国”,其实是“舜继尧位于蒲坂”。
        夏禹晚年,传位于皋陶而皋陶早逝,又传位于益,禹死后,庶民拥戴禹之子夏启为君王。由此发端,先圣“传贤不传子的官天下”,变为“世袭罔替”的家天下。启建立夏王朝,后历十七年,四百七十一年,以汤伐桀于鸣条而亡。有夏一代,可谓“兴于河东,亡于河东”。 商汤灭桀而伐夏,战于安邑鸣条。垣曲有商汤初都亳城,汾阴有汤王陵,闻喜有汤王山,河津有耿都,平陆有傅岩,盐湖有汤里村。运城市境内殷商遗存颇多。
        《迎接中国考古学的新世纪》一文中说:“晋南文化奠定了华夏的基础。”大致在距今4500年左右,最先进的历史平台转移到晋南。晋南兴起陶寺文化(龙山文化)他不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的“方国”时代,而且确立了在当时诸方国群中的中心地位。它相等于古史上的尧舜时代,亦即先秦史籍出现的最早的“中国”,奠定了华夏的基础。
《华人.龙的传人.中国人》一文载:“晋南文化拥有中华民族“总直根”地位。......小小的晋南一块地方,曾保留远自七千年前到距今二千余年的文化传统。可见这个“直根”,在中华民族总根系中的重要地位。
        著名史学家刘起纡在《旧夏族原居地纵论夏文化始于晋南》一文中说:“古人说的“中国”,首先指的是冀州。冀州的原始地境在晋南。”“冀州根据晋南的冀国得名,最初它所指的地境就是晋南这块土地。”夏是冀州人,晋南-------夏人的故墟。唐是大夏的故墟,其地在冀城县西,这是文献中所见第一个夏墟。虞仲都大阳之虞城,在安邑南,故曰“夏墟”。即平陆县,这是文献中所见第二个夏墟。文献中又提到五处大夏:1、唐即今翼城。2、平阳,即今临汾西。3、安邑,即今夏县境。4、晋阳,即今虞乡附近。5、卾,即今乡宁。这五个大夏都紧紧围绕分布在汾水下游拐弯流入黄河初的晋西南区域内。
        夏人西起晋南,后东进豫境。夏族文明,实际就是开始于晋南而发展于全黄河流域的夏文化。
        运城是“五千年文明的主题公园”,中国社科院著名学者胡小伟先生说:“五千年文明有点保守了,运城不是重要发祥地之一,而是“重要发祥地”,运城不止五千年文明,时间还要更长!”
        运城古中国之因,主要有以下五条:
        一、地理环境之因
        运城至临汾表里山河,东西南三面为黄河古道,自然天堑,构成了天然防伪体系。北部有太行、吕梁二山,连绵起伏的群山屏障,四周地形封闭,有天然地山水屏障,河东地域安全,不易受外部势力的攻击,生活条件很少受到破坏,人们生活相对稳定。经济、文化、生产比较容易得到直续发展。
        二、天时地理之因
        运城位于黄土高原之境,处于中国版图三级阶梯的第二段。在原始社会末期(父系社会时期)第一阶梯太行山以东还是水乡泽国,(华北华中平原);第三阶梯,秦岭以西至青藏高原属于高寒地域,都不适合人类繁衍生息,作为第二阶梯的黄土高原南端,因尧舜禹建都。大禹治水归道成功之后,形成的平原地带(运城、临汾)没有东边的水患,更没有西边的高原之寒,最适于人类居栖生存,因此这个地理境域在尧舜禹时期成为文明起源之域。
        三、气候之因
        据许多古今专家研究表明,在距今5000年至4000年前,尧舜禹时期,运城临汾位于亚热带与暖温带之间,阳光充分、气候温暖、湿润,雨量充足,植物繁茂,适宜农耕作物生长,从此,舜帝发明农耕作业,舜被尧禅让之后,将农耕和龙山陶业传之全国,从而改变了野蛮的生活方式,适宜的气候条件为农业的发展提供了天然的充裕条件。
        四、黄土质地之因
        运城临汾晋南地带,由于大禹治水归道(禹门峡、三门峡、八里峡、沇水峡)四峡被凿通至于大海,黄河、汾河流域的泥土运送到自地,形成淤积性的大平原,便于人们择善而居。从土质来看,晋南地带属于中国第二阶梯黄土高原地带,土壤肥物,二帝一王(尧舜禹)带领先民们在这里开创了农耕文明改变了野味生活条件。
        五、矿产资源之因
        尧舜禹时期,河东的盐池和中条山的铜矿,已被舜帝开发。我们知道古代盐是人类增强体质的生活必须品和交易品,铜业的开发,是生活、祭祀、生产的必须要素,后来打造兵器,成为重要的战略资源,河东的盐,垣曲铜矿开发成为当地文明进步的重要标志。
        因此,四五千年前,这里成为中华大地最富庶、最安全、农业、工业最发达,地方文明发展最快的地方,于是尧舜禹汤四王在这里建都,华夏民族在这里崛起,“古中国”在这里诞生。 河东属于东夷(以黄河为界),河西属于西夷。在东夷之境域,人类曙猿(4500万年前)起源于垣曲寨里;人类发明用火起源于芮城西候度(180万年前);发明旧石器起源于垣曲南海峪(50万年前);创造细石器发明于垣曲历山大腰(2.4万年前);龙山文化陶器发明于垣曲寿丘(4300年前);皇帝战蚩尤(5000年前);嫘祖养蚕缫丝(5000年前);尧的故里在绛县尧寓村(4500年前);舜帝故里发明农耕(4300年前);尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,汤都于亳。那一段文明发展都在河东,所以,河东(东夷当时叫做冀州);冀州(东夷)是古中国人类曙光起源圣地;是农耕、蚕业、盐业、铜业发明起源之圣地。因此,这里无愧于古中国诞生的名号,称谓华夏文明之根,中华优秀传统文化在尧舜禹手中奠基,文明起源在先秦儒家及后世的帝王将相无一不是“祖述尧舜”。这是形成国家体系的基本建构。例如“天下为公”、“一统天下”、“仁爱亲民”、“选贤任能”、“协和万邦”、“以德治国”、“以民为本”、“崇德倡孝”、“礼乐教化”、“纳谏从善”、“执着敬业”这些古今治天下文化对后世影响很大。
         运城历史上人文荟萃,贤杰辈出,他们或以德行、或以功业、或以著述,为世人做出了榜样,他们的嘉言懿行,人文精神,都体现着中华的传统美德。荟萃着“尧王访贤”“舜耕历山”“迁于负夏”“制陶寿丘”“禹凿龙门”“禹导沇河”“嫘祖养餐”“后稽稼耜”“伯乐相马”等优美动人的传说;这里荟萃着“三国名将 关羽”;“八仙之一吕洞宾”;“一代名妃杨玉环”;“思想家荀况”;史学家司马迁、司马光,科学家裴秀;哲学家薛瑄;教育家王通;文学家王勃、王维,戏剧家关汉卿;还有晋文公诚信立国;魏文侯礼贤下士;荀子集成儒法;虞笍两君见贤思齐;伯夷叔齐义不事周;介子推功不言禄;裴侠特立独行;薛仁贵保家卫国;柳宗元以民为本;吕洞宾济世度人;司马光正直磊落;赵鼎家国担当;杨秀深孝法强国等等,这些都是中华传统文化的重要内容,也是今天提倡的社会主义价值观的重要内容。



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        作者:吕步震 中国先秦史学会会员 中国博物馆协会会员 中国炎黄文化研究会会员 中国俗文化研究会会员 中国孝文化研究会会员 中国垣曲曙猿文化研究会会长 山西三晋文化研究会理事 运城市舜文化研究会常务理事 学术部副部长 垣曲县舜文化研究会执行会长
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