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易坛宗师 风水泰斗

时间:2018-06-30 22:30 来源:张家界国学网  作者:宋泓锡  点击:次
中国自然风水学创始人宋泓锡博士
 
        宋泓锡,笔名子牛,原名宋彦璋,又名子牛·宋泓锡,1971年11月出生,土家族,中共党员,研究生文化,法学硕士、在职博士,现为湖南省张家界市社科联副主席(兼)、张家界市历史文化研究会常务副会长兼秘书长(兼)、张家界市崇山文化研究会常务副会长(兼),系中国自然风水学(即建筑地理学)创始人、行为德学创始人、易道姓名学创始人和张家界市政协委员。在深入研究与广泛考证的基础上,宋泓锡开创中国历史之先河,首次建立了比较完备的自然风水学的理论体系、实践纲领、操作指南与案例分析(共计达到了100多万字),并于2015年8月公开出版了《自然风水学》专著,他在《自然风水学》一书中首次提出自然风水学(即建筑地理学)是包容中华优秀传统文化与中国共产党根 本宗旨并能真正实现天地人合一的中国特色建筑学、是古代风水与现代科技相结合的一门自然科学。
       《自然风水学》(内含《行为德学》)这一新的学科体系(教材版),是宋泓锡博士(又名子牛·宋泓锡)按照辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、落实习近平总书记系列重要讲话的求是创新之举和开山立派之作。《自然风水学》与《行为德学》是国之二宝。《自然风水学》又名《建筑地理学》,《自然风水学》与《行为德学》都是宋泓锡博士的首创。《自然风水学》是容纳中华优秀传统文化与中国共产党根本宗旨并能真正实现天地人合一的中国特色建筑学,是古代风水与现代科技相结合的一门自然科学,是中国风水研究与运用“体现和达到哲学境界、呈现和顺应自然规律的里程碑式伟大成果”。
       《自然风水学》(教材版)是2015年出版稿的修订与完善。2015年8月,宋泓锡公开出版了《自然风水学》专著(出版稿),出版稿有一些不足,主要是没有把大量的全国考证实例与大量的成功操作案例收录书中,也没有《行为德学》和精准择日、罗盘解读等重要内容。为了弥补这些缺陷,自去年8月至今,宋泓锡又进行了全国范围的大量考证,包括很多皇帝陵墓、伟人故居与祖坟、圣人故居与祖坟、名人故居与祖坟、富豪故居与祖坟、官员故居与祖坟、平民故居与祖坟、工厂、宾馆、酒楼、超市、商铺等等,加上最近10多年来的全国考证实例以及在国家档案馆、中国第一历史档案馆查阅的大量的皇帝关于堪舆和风水的圣旨,总共达到了600多个实例,这些实例全部都收录进了2016年8月完成的《自然风水学》(教材版)。
       《自然风水学》(教材版)分为共三册,第一册主要内容为自然风水学的基本理论与操作技术、精准择日趋吉方法与中国罗盘分层解读,包括了对玄空风水、八宅风水等四个当前主要风水流派的合情合理的批判,实现中国风水的正本清源、拨乱反正,实现中国风水的破迷开悟、大彻大悟;第二册主要内容为行为德学、易道姓名学与简明四柱学,论证了自然风水学是一个系统工程,自然风水学与行为德学、姓名学、四柱学、日课学(即择日趋吉)是一个完整的体系;第三册为全国考证实例与经典成功案例。若要精准研究与运用自然风水学,必须坚持三册同时学习,尤其要逐字逐句地研读与领会,如此才能有效克服风水研究与实践中的主观主义、教条主义等错误,并彻底破除封建迷信、始终顺应自然规律,让自然风水学真正达到哲学境界和科学层面。
        所谓自然风水学,就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上,以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导、以人为根本、以建筑物“乘”地球生气为核心建筑理论(“乘”即顺势承接并合理利用)、以形法和理气的统一运用为核心建筑技术、以正宗杨公风水为主体内容、以东晋郭璞《葬经》和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源、以自然环境(主要是山和水)为条件、以勘察设计施工为手段,尊重自然、顺应自然、保护自然、道法自然并完全遵循自然规律、最大限度实现天地人合一的中国特色建筑学(自然风水学中的“建筑物”特指办公、生产、经营或居住的房屋建筑与墓地的棺材或骨灰盒)。通俗地讲,自然风水学是关于国土空间布局、城乡规划选址、堪察设计施工、房屋建筑营造、园林景观建设和生态环境保护的一门自然科学,是引领中国风水走向“专业化、标准化、实用化、精准化、法制化”的根本途径,是实现人与自然和谐相处、共存共荣的根本方法,是辩证唯物主义和历史唯物主义在中国建筑领域的具体应用与生动实践。
        所谓行为德学,简单地讲就是意念、精神、语言和行为时刻具足大善与大爱的中国特色道德伦理学,其主要内容是中华优秀传统文化和中国共产党的根本宗旨,其核心要求是做人处世恪守“孝悌、仁爱、忠义、守礼、清廉、知耻、无私、和平”的原则和全心全意为人民服务、全心全意为众生服务的宗旨,一切为他人、一切为众生,毫不利己、专门利人,信仰高尚、理想高远,严以修身、严以律己、严以养德,谋事要实、做人要实、创业要实,戒杀放生、长年食素、行善积德,明因识果、化性修心,不起恶念不作恶、不发脾气不生气,始终保持人与人、人与社会、人与自然、人与众生、人与宇宙的相亲相爱、互敬互爱、和谐共存、和乐长存。
        自然风水学与行为德学是相互依存、相互作用的,但是行为德学是建筑地理学的应有内涵,即建筑地理学具有更加深广的外延,其根本目标是持久实现与持续保持天地人合一的至善境界。好的自然风水有利于涵养好的行为德学,好的行为德学最终必然催生好的自然风水。善的行为德学就会感召“福地福人居、福人居福地”和“积善之家必有余庆”的自然风水;恶的行为必定感召“祸福无门、惟人自召”和“积不善之家必有余殃”的自然风水。善的自然风水(即“善地”)必然会造就善的行为(即“心善、行善”等),正如《道德经》所言“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”人们与人类只有时时处处坚持做到自然风水与行为德学兼修并用,必然会实现人与人、人与社会、人与众生、人与宇宙的持久和谐、持久和平、持久和乐。
        自然风水学是引领中国建筑体现和走向“十化”、“五性”的根本途径,“十化”即建筑选址生态化、建筑设计标准化、建筑放样精准化、建筑风格特色化、建筑布局合理化、建筑择日精准化、建筑材料环保化、建筑施工经济化、建筑装修简单化、建筑理念系统化,“五性”即民族性、观赏性、宜居性、养生性、安全性,以实现人与自然的和谐、人与建筑的和谐、建筑与自然的和谐,真正达到天地人合一的至善境界。由于自然风水学内在地包含了行为德学,所以自然风水学又是有助于强国富民和国泰民安的中国特色建筑学。
       长达100多万字的《自然风水学》(教材版)堪称当代中国城乡规划、房屋建筑、生态环境、科学养生、修身立德等领域最有价值、最有前景的综合性学科。孔子的言论和思想在当时与当世没有引起重视,但是他的思想至今还在影响中国和世界。这就是中国的特殊国情,大圣人、大哲人、大智者和大英雄往往都是在他们去世后才引起国人的关注、感怀与学习。向中华历代古圣今贤学习致敬!我们希望国人重视与弘扬《自然风水学》,更好地为人民幸福服务、更好地为国家强盛服务、更好地为为民族复兴服务!
       宋泓锡首次提出与制定“十不十要”中国风水师职业道德规范,即不违反规律、不破坏环境、不欺民害人、不邪淫杀生、不妄自尊大、不评议时政、不生气上火、不自私自利、不背道损德、不触犯法律、要合力爱党报国利民,要倾力坚持行善积德、要努力弘扬科学精神、要大力抵制封建迷信、要竭力规范操作技术、要协力传承自然风水、要致力建设美丽中国、要全力推动民族复兴、要尽力维护世界和平、要勤力造福宇宙苍生。
        11年前,宋泓锡在中国历史上第一次提出了带有唯物辩证法色彩和中国特色的建筑学——“自然风水学”(即建筑地理学)概念。26年前,宋泓锡开始了漫长的中国风水正本清源与拨乱反正之路,他把工资收入的很大一部分花在了购买书籍和实地考察上面了,他考证了从周文王到溥仪等历朝历代皇帝陵墓、大量伟人与名人的故居与祖坟、大量平民百姓的故居与祖坟、大量贫病灾人士的故居与祖坟、大量名城名镇名村、大量工厂小区和机关单位以及宾馆酒楼等等;他查阅了很多皇帝关于风水方面的大量圣旨;他认真研读了从古至今500多部风水学著作,系统整理了杨公风水、玄空风水、三合风水、八宅风水等各个流派,切实理清了中国几千年风水发展的脉络;他在当代风水宗师李定信等多位德才兼备的师父的指教下,结合自己的德行、悟性和实践,把中国古代的风水学经典如《狐首经》《青囊经》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《催官篇》和《造命千金歌》等翻译成了白话文;他经常参加全国(或全球)的风水(易经)高峰论坛,以便掌握中国风水发展现状和中国风水师的的职业道德与从业水平。
        26年来,宋泓锡坚持把自然风水学与行为德学、易道姓名学、简明四柱学、精准择日学结合运用,在全国范围内操作了建筑选址、建筑设计、建筑施工、建筑动土择日、建筑装修布局和墓地葬坟等经典案例2000个以上,为公司与个人取名改名3000个以上,成功率与有效率均达到了98﹪以上,没有出现一起凶灾祸事故。
       26年来,宋泓锡把自然风水学与道家内丹功、佛家养生法、儒家修身法、性理疗病法、原始点医学等有机结合起来,救治了很多危重病人(包括癌症患者)、挽救了很多即将破裂的家庭、帮助很多问题家长与问题孩子走出了亚健康困境、助推很多学生考上了好大学、拯救与振兴了很多工厂企业、攻克了很多不育不孕夫妇怀孕生子的重大医学与科学难题、引导很多国家干部清廉为民、教育很多人民大众更加热爱党热爱祖国,等等;同时,他与家人还省吃俭用,经常资助困难学生的学费和弱势群体的生活费,也经常义务参与修路架桥、扶危济困、尊师重教等社会公益事业,带领家人严格按照孔孟之道和《弟子规》做人与做事,胸怀祖国、放眼世界,至今家中仍然只有点滴积蓄,他完全是为了把自然风水学发扬光大,利益天下苍生、造福中华民族。
        26年来,宋泓锡平日里几乎没有多少积蓄,一直买不起住房,直到参加工作的第20年即2012年才拥有了自己的住房。由于无钱购买住房,他先后租住了8个地方的私房居住,加上小时候居住的两个地方的房子,他至少居住了10个地方的房子,由此也亲身验证与实践了中国风水。他每租一套房子,都要用杨公风水、玄空风水和八宅风水等各个风水流派同时检验风水效益,并总结了大量的经验,他还差点因为其中3栋房子的风水大凶而付出生命代价。他常说:“古有神农尝百草,今有子牛验风水。”这才是真正的实证研究与科学精神!在道德沦丧和人心浮躁的当今社会,我们的国家更需要这样“不为自己为苍生、不为名利为真理”的共产党员、国家干部和人民大众!
        宋泓锡的研究成果与实践经验,得到了中国很多权威刊物的认可。2013年11月,中国社会科学院主管、中国政策科学研究会主办的《今日中国论坛》杂志刊载了宋泓锡的论文“承传自然风水学 建设美丽大中国”,这是有史以来第一次正式出现“自然风水学”这个专用名词;2014年4月,由中国科学技术协会主办的《科技与企业》杂志刊载了宋泓锡的论文“论自然风水学的科学特点”;2014年第34期的《中国科技博览》刊载了宋泓锡的论文“自然风水学是生态建筑与传统文化相结合的一门自然科学”;2015年2月,宋泓锡的论文“自然风水学在民族复兴伟业中大有可为”在《改革与开放》杂志发表2015年4月,《城市建设理论研究》杂志刊载了宋泓锡的论文“自然风水学是古代风水与现代科技的完美结合”;2015年12月,国家林业局主管的《中国绿色画报》杂志刊载了宋泓锡的论文“论自然风水学的科学依据”;2016年3月,国家文化部主管的《中国民族博览》杂志刊载了宋泓锡的论文“风水师要把自己历练成利国利民的建筑师”;2016年第 3期的《劳动保障世界》杂志刊载了宋泓锡的论文“关于建立中国风水职业道德规范的思考”;2016年第 4期的《科研》杂志刊载了宋泓锡的论文“论建筑地理学的科学依据”,这是有史以来第一次正式出现“建筑地理学”这个专用名词;国家教育部主管的《环球人文地理》杂志2016年第5期刊载了宋泓锡的论文“利国利民建筑地理学万世流芳”;2016年7月,由中国科学技术协会主办的《中国科技教育》杂志刊载了宋泓锡的论文“论建筑地理学的科学特点”;2016年8月,由中国科学技术协会主管的《中文信息》杂志刊载了宋泓锡的论文“建筑地理学是有助于强国富民和国泰民安的中国特色建筑学”,这是有史以来第一次正式出现“行为德学”这个专用名词;2016年9月,《中国市场》杂志刊载了宋泓锡的论文“弘扬行为德学 造福天下苍生”。百度文库还收录了宋泓锡的多篇自然风水学(即建筑地理学)论文,在人民中和网络上引起了强烈反响与广泛认同。由于宋泓锡在自然风水学与行为德学领域的杰出贡献,他被国内很多专家学者尊称为“易坛宗师”。
        研究与实践《自然风水学》的基本原则:爱党爱国爱人民、利国利民利世界,大慈大悲大行善、救苦救难救苍生。传承与推广《自然风水学》的根本宗旨:大力破除封建迷信、努力弘扬科学精神,合力传承自然风水、全力落实行为德学,协力构建和谐社会、奋力推动民族复兴,尽力维护世界和平、致力实现宇宙祥和!
        宋泓锡的梦想:面向全国收徒办班、面向全球培训传播,普及推广《自然风水学》,造福中国人民和天下苍生,助推民族复兴与世界和平。
        手机与微信号:18074478841




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