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教化行则民风淳

时间:2015-04-10 17:57 来源:张家界国学网  作者:吉玲  点击:次
     
( 2015-04-10 )来源:新华每日电讯 草地周刊http://202.84.17.54/content/20150410/Articel09003BB.htm


       几期女德孝道学习班,何以让那些几十年不和的婆媳抱头痛哭,有些媳妇甚至回去给婆婆磕头认错?在我对湖南象鼻嘴村以传统优秀文化促民风的调研采访中,我一直困惑不解,并对数名采访对象问个不休——
 
  “仅凭几期国学课,就能改变你几十年的行为方式?”“到底是什么感化了你?”“传统文化到底有什么魅力?”我得到的答案是:“因为父母是天啊。”“一切错都是孩子的错。”“你做善事,将来也会得到福报。”“行善积德啊。”……
 
  这些带着泥巴的质朴想法,当然不能说服我,但却似乎让我找到另一个注解。我想,《弟子规》等圣贤教诲之所以对这些农村的女人、老人有这么大的影响,是因为他们的内心大都是一张淳朴、良善的“白纸”。他们身处农村这片相对纯净的土地,内心没有过多受到利欲的熏染,没有受到太多虚浮堕落风气的浸淫。由于受教育文化程度不高,他们很多人可能从小都不曾读过几本书,空旷的精神土地未经发开,这从客观上更利于善的教化种子在他们的内心生根发芽。
 
  千万不可低估这片心灵土地的生长能力。当善良的本性一旦受到感恩、仁爱、宽容、行善等正向的点化,其勃发出的强大自我调整能力是令人吃惊的,也就不会怀疑一个30多年不喊一声爸爸的媳妇如何改头换面孝敬公婆。
 
  值得注意的另一方面是,这些未经开发的精神之地可容性极强,很容易被一些伪装成善的迷信、邪教等所侵蚀。这也是为什么一些邪教组织更容易蛊惑农村的老人和妇女,各种江湖骗局在农村依旧横行的主要原因。
 
  从象鼻嘴村的文化试验中可以看出,不管是孩子还是成年人,学养行德,随时皆宜,无有终时。在农村践行中华传统文化对引导建立和谐的家庭环境、和睦的邻里关系、和善的乡村民风都大有裨益。
 
  当然,如果想复制象鼻嘴村的文化试验确实需要满足一些条件。首先需要有一定的财力。象鼻嘴村之所以能办起特色幼儿园、公益养老院,面向全国承办各种传统文化教育课程,与象鼻嘴村的集体经济蓬勃发展分不开。规划种植经济作物,开发柑橘园艺产业,招商引资建立多个村办企业,发展旅游等措施让象鼻嘴村人均年收入达到12000多元。集体经济不仅为集体文化活动提供了强大支撑,还吸纳了不少外出务工的人回流,保证文化活动的主体不缺席。其次,需要有张家界国学教育研究会这样的民间组织的专业支持,需要有时间有精力并热衷公共事业的乡贤,如昌发军、向亮华这样的人来牵头、组织。当然,搞好乡村的文化建设离不开基层各级领导的支持,需要决策人认识到农村文化建设不是锦上添花可有可无的事儿,而是赋予农村内在精气神儿的关键之举。只有认识到位了,才会付出足够的精力孜孜以求谋发展,才能取得实实在在直抵人心的功效。(吉玲)

 
 
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