学习自然风水 建设美丽中国
时间:2012-12-19 18:55 来源:张家界国学网 作者:刘晓平 点击:次
——宋泓锡《自然风水学》读后有感
党的十八大报告指出：必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。二十多年来，宋泓锡同志走过全国三百多个地方，自费研究与广泛实践科学的自然风水学，从繁华的大都市到偏僻的小乡村，从伟人故里到寻常百姓家，从皇陵皇宫到民居民宅，到处都留下了他创新研究与科学实践的足迹。他认真考察与深入研究了北京故宫风水、北京和绅恭王府风水、北京雍和宫风水、清祖墓东陵风水、明祖墓十三陵风水、中国道教圣地——江西龙虎山风水、四川达州真佛山风水、中国佛教名寺——厦门南普陀寺风水、历届党和国家主要领导人的故居与祖坟风水，以及一些元帅、将军、富豪和名人的故居与祖坟风水等。他自大学毕业以来，一边学习理论一边考察实践，以认真求实的态度，开展了风水领域的正本清源，清理了从古至今的风水典籍与风水技术，提出了以人为根本、以乘地球生气为核心、以自然环境为条件、以勘察设计施工为手段，尊重自然、顺应自然、保护自然、道法自然并遵循自然规律、最大限度实现天地人合一的建造学并命名为自然风水学，系统地建立了《自然风水学》的发展简史、理论体系、操作规程、技术要领与实践经验，从根本上批驳了江湖迷信风水，归还了中国六千多年风水学的本来面目。
自然风水学具有世代传承性与公众参与性，体现了风水文化的自觉、自信与自控，渗透了儒释道的核心精神，即仁爱、慈悲与道义，遵循了了解自然、适应自然、融入自然、顺承自然和利用自然的客观规律，实现了天地人三者之间的和谐统一，是一种真正的低炭、节能、环保、可持续的生态建筑学，是科学发展观在建筑领域的具体应用与生动实践。纵观中国古代许多建筑与帝王墓葬，上起京城、宫苑、寺庙，下至村舍、民宅、坟墓，就是现存的西安、北京、南京、开封、广州等城市的历史稍微悠久一点的古建筑，甚至日本或东南亚一些城市的古建筑，以及清车陵、明十三陵和党和国家主要领导人的祖居地或祖墓等等，都遵循了中国自然风水学的理论准则和建造方法，它们都符合了自然风水学，最大限度地利用自然、保护自然，与自然融为一体，天人一体、浑然天成，真正体现了道法自然与天人合一的理念。由于中华传统文化在最近一百多年里几乎被国人忘记甚至抛弃，同样古代具有朴素唯物主义哲学思想的建筑风水学也被当作封建迷信大加排斥与指责，但是不论人们信不信、懂不懂，自然风水学是客观存在的，已经运用和传承了6000多年，当今仍然存在，可是自然风水学几乎失传了、几乎失真了，代之而起的却是江湖迷信风水的泛滥，所以发掘、保护与传承自然风水学任重道远，风水打假、正本清源迫在眉睫。
宋泓锡同志曾与我是工作上的同事生活中的朋友，他对自然风水学的痴迷，可以说是到了如痴如狂的地步。你与他交往，言必谈风水，话必及自然，总是离不开他的自然风水学，洋洋30万字的《自然风水学》，可以说是他心血和汗水的结晶。他是市委政策研究室副主任，又身兼市社会科学界联合会副主席和市崇山文化研究会常务副会长，工作本来就十分繁忙，著述《自然风水学》，完全是他工作之余加班加点的成果。他说当前全国风水流派很杂乱，几乎完全江湖化、迷信化了，一些江湖迷信风水师把中国风水学引向了歧途，简直是误国误民，真正的科学风水学几乎失传了。为此，他才以一种使命感，以科学的态度写作《自然风水学》。几年前，南京大学开始了风水学研究和建立了风水学专业。许多学府和学术性研究单位，也早已把目光盯在风水学研究之上。宋泓锡写作《自然风水学》的根本目的，就是还风水学的本来面目，让人们认识真正的自然风水科学。他说：“我们在认识自然、战胜自然的社会生活实践中，建桥要选址，建房要选址，这其中就包含了科学的自然认知道理”。是啊！还有山塘水库建设、公路工程建设……等，无一不包含自然科学的知识元素，人们要反复考察测量后才勘定选址走向，最根本的原因就是尊重自然、顺应自然，最终实现应用自然造福人类的目的。自然风水学不是迷信，而是一种运用自然的科学，学好它用好它可以造福人类。古有“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”的典故，其中就包含了土壤、气候、种子变异等科学知识的元素。
因此，坚持正本清源，抵制封建迷信，是我们正确认识自然风水学的积极态度。在我们认知自然、尊重自然、顺应自然、应用自然的社会实践中，该怎样保护好生态环境、建设美丽中国、造福人民大众、推动民族复兴，始终是我们要统筹考虑的自然社会大课题。
（作者系中国作家协会会员、湖南省作协理事、张家界市文联主席）
- 上一篇：开展风水打假与正本清源迫在眉睫
- 下一篇：没有了