张家界国学网
当前位置: 主页 > 以文化人 > 智慧名言 >

圣贤智慧化解自然灾害(一)

时间:2012-09-26 20:09 来源:群书治要  作者:张家界国学网  点击:次
       近年来,世界各地自然灾害频频发生,地震、海啸、龙卷风、水灾、旱灾、火灾,给无数人带来巨大的灾难和经济损失。为什么灾难会如此频繁?如何化解这些自然灾害?许多政治家、科学家、志士仁人无一不在寻找答案。
       五千年的中华文化,是世界上唯一没有中断的古老文明;早在几千年前,古老的中国人就通过对大自然的观察和学习,总结出了天人合一思想,认为自然灾害的发生,无一不是人心感应的结果。
      中国最古老的经典《周易》中说道:“天垂象,见吉凶,圣人则之。”告诉人们上天的各种征兆垂示,是使人们看出吉凶来,圣人便遵照天意来行事。另一部古老的经典《周书》上则说:“天子见怪则修德,诸侯见怪则修政,大夫见怪则修职,士庶见怪则修身。”用现代的话来说,就是国家元首看到怪异现象则要修明德政,地方长官看到怪异现象则要修明政事,各级官员看到怪异现象则要努力做好本职工作,平民百姓看到怪异现象则要加强自身修养。数千年的中国历史证明,这些古老经典上的训诫,无一不得到一一应验。
       2009年,美国人在灾难电影《2012》中,将“诺亚方舟”的地点设计在了中国。电影虽然是虚构的,但静观世界乱相,要消除冲突、化解灾难,我们或许可以从中国古圣先贤的教诲中找到人类未来出路的“诺亚方舟”。
       早在20世纪60年代,已故英国史学家、哲学家、预言家汤恩比先生曾说:“19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,到了21世纪,人类会因为过度的自私和贪婪而迷失自己,道德沦丧,信仰疲乏,心灵空虚,世界必将出现空前的危机。要拯救三大生存危机,唯有中国儒家孔孟之道和大乘佛法。”
      为此,今特从中国古老的经典精萃之集大成——《群书治要》一书中,节录中国古人对于自然灾害的论述若干,以供参考,果能落实中国古圣先贤之教诲,定能消灾免难,获得吉祥。
 
       1.《易》曰:天垂象,见吉凶,圣人则之。——《卷十五 汉书治要三》
      【白话】《易经》云:上天以各种征兆垂示,使人们看出吉凶来,圣人便遵照天意来行事。
 
       2.作善,降之百祥;作不善,降之百殃〔祥,善也。天之祸福,唯善恶所在,不常在一家也〕。 ——《卷二 尚书》
      【白话】 对行善者,(上天)就会赐予各种吉祥;对作恶者,(上天)就会降给各种灾祸。
 
      3.天作孽,犹可违;自作孽,弗可逭〔孽,灾也;逭,逃也。言天灾可避,自作灾不可逃也〕。——《卷二 尚书》
     【白话】上天造成的灾祸,还可以避开;自己造成的灾祸,是逃脱不了的。
 
      4.德惟一,动罔弗吉;德二三,动罔弗凶。惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德〔行善则吉,行恶则凶,是不差也。德一,天降之福;不一,天降之灾。是在德也〕。 ——《卷二 尚书》
     【白话】只要道德专一,各种行动则无不顺利;道德没有定准(三心二意),则各种行动无不凶险。虽然吉凶表现在任何人身上似乎无所差异,但上天是降予灾祸还是降予祥瑞,却在于每个人的德行。
 
       5.天反时为灾〔寒暑易节〕,地反物为妖〔群物失性〕,民反德为乱。乱则妖灾生。 ——《卷五 春秋左氏传中》
     【白话】上天不按四时运行就会发生灾害,大地违反万物属性就会产生妖异,百姓违反道德规范就会发生祸乱,有了祸乱则妖异和灾害便会发生。
 
       6.上下和睦,周旋不逆〔动顺理也〕。是以神降之福,时无灾害。 ——《卷五 春秋左氏传 中》
     【白话】上下和睦相亲,应对不违义理,所以神明就会降福,一年四季都没有灾害。
 
       7.君子称其功以加小人〔加,陵也。君子,在位者也〕,小人伐其技以冯君子〔冯,亦陵也,自称其能为伐〕,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也〔争自善也〕,谓之昏德。国家之弊,恒必由之〔传言晋之所以兴也〕。” ——《卷五 春秋左氏传中》
      【白话】君子夸耀自己的功劳并凌驾于百姓之上,百姓夸耀自己的技能而凌驾于君子之上,因此上下无礼,动乱和祸害并生,皆由于互争美名的缘故。这就是混乱而无仁德。国家的衰败,常常都是起因于此。”
 
      8.二十六年,齐有彗星〔出齐之分野〕,齐侯使禳之〔禳,除〕。晏子曰:“无益也,祗取诬焉〔诬,欺也〕。天道不谄〔谄,疑也〕,不贰其命,若之何禳之?且天之有彗,以除秽也。君无秽德,又何禳焉?若德之秽,禳之何损? ——《卷六 春秋左氏传下》
     【白话】鲁昭公二十六年,齐国有彗星出现,齐景公想要请巫师祭祷消灾。晏婴说:“这没有什么用,只能招来欺骗。天道不会接受巴结奉承,也不会背离其原有的意志,为什么要去祭祷?况且天上有彗星,是用来扫除污秽的。君主没有污秽的德行,又何必祭祷呢?如果德行有污秽,即使祭祷,又能减轻什么呢?
 
       9.六年,楚有云如众赤鸟,夹日而飞三日。楚子使问诸周太史,周太史曰:“其当王身乎〔曰为人君,妖气守之,故为当王身〕。若禜之,可移于令尹、司马〔禜,禳祭〕。”王曰:“除腹心之疾,而寘诸股肱,何益?不谷不有大过,天其夭诸?有罪受罚,又焉移之?”遂不禜。孔子曰:“楚昭王知大道矣!其不失国也,宜哉!” ——《卷六 春秋左氏传下》
     【白话】鲁哀公六年,楚国上空连续三天出现像一群红鸟似的云彩,在太阳两边飘飞。楚昭王派人去询问周太史,周太史回答说:“这是一种凶兆,可能应验在大王您身上。不过,假如举行祭祀消灾,可以把灾祸转移到令尹或司马身上。”楚昭王说:“把腹心的疾病除掉,却转移至大腿胳臂,有什么益处?我如果没有大的过错,上天能让我灭亡吗?如果因有罪而受到惩罚,又怎能转移呢?”于是楚昭王取消了祭祀消灾。孔子赞美说:“楚昭王懂得大道了。他不丧失国家,是当然的!”
 
      10.国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶旱水溢,民无菜色。然后天子食,日举以乐〔民无食菜之饥色,天子乃日举乐以食也〕。 ——《卷七 礼记》
     【白话】国家没有九年的储备,是不富足;没有六年的储备,是危急;如果连三年的储备都没有,就是国已不成其为国了。耕种三年,确保储存一年的食用;耕种九年,确保储存三年的食用。倘若三十年一以贯之,即使遇到凶年和水旱之灾,民众也不致挨饿。然后,天子用餐时可以每天奏乐。
 
       11.大丧则不举,大荒则不举,大札则不举,天地有灾则不举,邦有大故则不举〔大荒,凶年也。大札,疫疠也。天灾,日月晦食也。地灾,崩动也。大故,刑杀也。《春秋传》曰:司寇行戮,君为之不举〕。 ——《卷八 周礼》
      【白话】凡国家有大丧、有灾荒、有疫病流行,天地有灾异(指日蚀、月蚀、地震等),国家有重大事故,均不得杀牲设宴。
 
      12.敬思以明德,备乃祸难〔言其不足于道义也。以,用。乃,汝〕,难至而悔,悔将安及?” ——《卷八 周书》
      【白话】要慎重考虑,并显明道德,防备灾难的降临。一旦灾难发生了再后悔,后悔又怎能来得及呢?”
 
      13.“昔者明王之以孝治天下,是以天下和平〔上下无怨,故和平〕,灾害不生〔风雨顺时,百谷成熟〕,祸乱不作〔君惠臣忠,父慈子孝,是以祸乱无缘得起也〕。故明王之以孝治天下也如此〔故上明王所以灾害不生,祸乱不作,以其孝治天下,故致于此〕。 ——《卷九 孝经》
     【白话】古昔的明哲圣王,用孝道治理天下,因此天下和平,不发生灾害,也不会出现祸乱。只要圣明的君王以孝道治天下,就会如此。
 
      14.哀公问于孔子曰:“夫国家之存亡祸福,信有天命,非唯人耶?”孔子对曰:“存亡祸福,皆在己而已,天灾地妖,弗能加也。昔者殷王帝辛之世〔帝辛,纣也〕,有雀生大鸟于城隅焉,帝辛介雀之德〔介,助也,以雀之德为助也〕,不修国政,殷国以亡。此即以己逆天时,得福反为祸者也。又其先世殷(殷下有王字)太戊之时,道缺法邪,以致夭孽,桑谷生朝,七日大拱。太戊恐骇,侧身修行,三年之后,远方慕义,重译至者,十有六国。此即以己逆天时,得祸转为福者也。故天灾地妖,所以儆人主也;寤梦征怪,所以儆人臣也〔儆,戒也〕。灾妖不胜善政,梦怪不胜善行。能知此,至治之极也,明王达此也。” ——《卷十 孔子家语》
      【白话】哀公问孔子说:“一个国家的存亡祸福,确实是由上天注定,不是人力所能改变的吗?”孔子回答说:“存亡祸福,全在于人自己罢了。天时的反常现象、地上的怪异事物,是不能施加存亡祸福的。从前殷商国王帝辛(商纣王)时期,有一个雀在城墙角生下一只大鸟,帝辛以为有鸟雀的大德相助,便不整治国家政事,殷朝因此灭亡。这就是自己违背天时,得到福祉反而成为灾祸的实例。还是在他的先祖殷朝的太戊时期,政事衰败而法规不正,以致出现了灾异,桑谷共生于朝堂,七天就长得比一拱还粗大。太戊惊恐万状,忧惧不安地修养自己的品行。三年之后,远方的小国仰慕他的仁义,通过译使而来谒见的,就有十六个国家。这就是自己违背天意,得到灾祸却反而转化为福祉的实例。所以天降的反常现象与地上的怪异事情,都是用以警戒君主的;睡梦中的怪异征兆,都是用以警告臣民的。反常与怪异之事不能战胜良善的政治,梦中的怪异不能战胜良善的作为。如果能够知道这个道理,天下就能达到大治了,只有世上最贤明的君王才能做到这一点啊。”




 
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:

地址:湖南省张家界市永定区大庸桥街道月亮岛社区十一组

【主办单位】:张家界市国学教育研究会(全国社会科学普及基地、湖南省社会科学普及基地、张家界“孔子学堂”)

建站日期:2008年8月8日 联系我们: zjjgxw@163.com TEL:0744-8266098

湘ICP备09022261号  51.La 网站流量统计系统

分享按钮