给子孙留下溺爱，才会有大量“啃老族”的出现；给子孙留下权力高于一切的理念，才会有“我爸是……”的骄横；给子孙留下“名人效应”，才会有“谁敢打110”的跋扈。正所谓，开什么花结什么果。给孩子留下什么，需要现代人反思。

　　《战国策》里有句名言：“父母之爱子，则为之计深远。”教给子孙正正派派做人的道理、老老实实谋生的本领，这是最好的馈赠。“造财不如造才”、“留钱莫若留贤”，这样的思想被历代的开明之士所信奉。理学家朱熹留下《朱子家训》、官员包拯留下《诫廉家训》、明学者朱柏庐留下《朱子治家格言》、清末重臣曾国藩留下《曾国藩家书》，教育后代修身向善，成长成才，给后人无尽的启示。

　　给子孙留下精神遗产，更是优秀共产党人的自觉选择。早期党的领导人方志敏在狱中写下《可爱的中国》、《清贫》，给子孙留下了对党的忠贞信仰和艰苦朴素的好作风。东北抗日女英雄赵一曼给儿子留下了一封信，用自己献身革命解放事业的实际行动教育儿子成长进步。朱德总司令一生简朴，两袖清风，临终时没给孩子们留下一点存款，而且叮嘱他们要自食其力，保持艰苦奋斗的本色。革命老人徐特立告诫后辈：“青年人任重道远，要继承的不是财产，而是前辈留下的尚未完成的革命事业。”开国将领陈洛平给子孙留下“三块弹片”，要求子孙继承传统、自力更生、努力工作。这种留品德、遗作风的行为，不仅是对子孙负责，更是对党的事业负责。

　　反观近些年来出现的腐败案件，很大一部分与一些领导干部想给子孙留下钱财有关。内蒙古原国税局长肖占武利用受贿想给子女留些钱，结果把孩子也搭了进去，这不能不说是一种悲哀。湖南原机械工业局长林国悌利用非法所得想给孩子“留下点东西”，案发后连女儿的生活费都成了问题，这不能不说是一种莫大的讽刺。不清白做人，整天让子孙坐公车，吃别人送的东西，花别人送的钱，靠关系办事，在这样的环境下，子孙长大了如何做到公私分明，如何让他们明辨是非、美丑、善恶，走好脚下的路？

　　古今提倡立德、立言、立功。其中的“功”、“德”，就是个人所取得的成绩，所赢得的口碑。人之父母，尤其是领导干部，都要在不进则退的时代大潮中，严守廉洁清正的品格，多干百姓称道的业绩，赢得百姓的夸奖，以此激励子孙开创属于自己的事业，建立胜于父辈的功绩，真正避免“富不过三代”悲剧的发生。

　　留下千垛干柴，不如留下一把斧头。最宝贵的馈赠，是奋斗的精神和做人的本领，而不是身外的财产。正如林则徐的一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”给子孙留下什么，的确是一门学问，值得天下为父母者深思。（桑林峰）