《弟子规》能治社会“黑心病”
时间:2011-09-03 15:16 来源:未知 作者:张家界国学网 点击:次
《走进新食代》，这是时下流行的一首歌，也是让人大笑后又欲哭无泪的歌。歌词内容如下：
总想对你表白，三聚氰胺对人体无害，总想对你倾诉，地沟油作美味饭菜，勤劳勇敢的中国人，临危不惧走进新食代，啊-啊-啊，我们临危不惧，走进了新食代。
我们尝着苏丹红，活血化瘀战胃癌，我们吃着染色的馒头，强身健体壮起来。擅长发明的生意人，带领我们走进新食代，新生食品无限精彩。
让我告诉世界，大头娃娃多么可爱，让我告诉未来，中国培育着新胚胎，勇于创新的生意人，带领我们走进新食代。啊-啊-啊，带领我们走进，走进那新食代。
我们尝着苏丹红，活血化瘀战胃癌，我们吃着染色的馒头，强身健体壮起来。擅长发明的生意人，带领我们走进新食代，抗毒能力领衔未来。
相信这首歌词的创作者是一位对国家和人民有着深厚感情的人，面对“饮苦食毒”的社会现实而找不到有效的解决办法，只好用一种戏谑的方式将内在的焦灼和忧虑释放出来，目的正在于唤起国人的重视和觉悟。
那么这种令人心痛的社会问题到底有没有办法根治呢？下面这篇文章或许会给我们一些启示。
有的同志问：现在社会上流行着一种比超级病毒还可怕的“黑心病”。这就是在各种食品中掺放种种危害人体健康的化学添加剂，搞得人心惶惶，“谈吃色变”。温家宝总理2011年4月14日在一次座谈会上指出，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。《弟子规》能治这种社会“黑心病”吗？
我们说，能。
凡事都有个因。要医治这种社会“黑心病”，首先必须弄清它的病因。现在发生的社会“黑心病”主要地来源于供给方，需求方也有一定的责任。以吃肉为例：
从供给方来说，生猪养殖户为了赢得更大的利润，使用违禁“瘦肉精”喂养生猪；生猪经销者为了获得更多的金钱，伪造检疫合格证逃避检验。此二者属于生产经营者，为了利益，他们视良心为无物，铤而走险。同样，在利欲的诱惑下，某些质检部门（商务部门主管的定点屠宰场、工商局主管的猪肉销售市场、无公害农产品监管部门、以及农业部主管的动物防疫检疫部门）丧失了基本的职业操守，拿着纳税人的血汗钱，置道德法律而不顾，与有毒食品生产者沆瀣一气（出卖检疫证书收黑钱），干着坑害消费者的勾当。可见，从生产到销售，都有人“交征利”，利欲熏心，把原本的善心熏黑了，才发生了这种恶性的食品安全事件。
从需求方来说，人类原本是食素动物，老天爷造人，本来是叫我们吃五谷杂粮的，从牙齿形状、消化液的构成到肠胃道的生理结构，决定了人是该吃素的（详见《新世纪健康饮食》，周永杉老师著）。尽管如此，可是为了贪图美味，人们偏偏要吃肉，肥肉吃腻了，抢着吃瘦肉，可是那里来这么多瘦肉呢？只好向化学家求救，某些化学家也就唯利是图，于是，瘦肉精研制出来了，一系列的问题也就随即发生了。如果我们安守本分，按照人的生理结构和生理需要而生活，不吃或者少吃肉，就不会发生这些问题了。
由此可见，当今出现的社会“黑心病”不是某个人、某一部分人的问题，而是一个严重的社会问题——五千年来，中国社会从来没有发生过“饮苦食毒”的乱象，可是最近几十年来，像“黑心病”这样既害人又害己的事件却层出不穷。这不能不让我们警醒：人类社会的发展是否仍旧行走在正道上？
我们常说，发展生产的目的是为了满足人民群众的物质和精神需要。大家知道，人们的需求有三：一曰求食，以维持生命。二曰求偶，以延续生命。三曰求仁，以光大生命。求食求偶属于物质需求，求仁属于精神需求。这二者的正道应该是以求仁为本，以求食求偶为末。但是，由于丧失了中国传统固有的道德理念，人们把求食求偶放在第一位，为本；把求仁放在第二位，为末。这就走错了方向，导致整个社会物欲横流，骄奢淫逸，造成种种社会问题的发生。例如，求食本来是为了维持人的生命，可人们为了追求口福美味，吃了肥肉吃瘦肉，吃鱿鱼燕窝，吃生猛海鲜，似乎是除过人肉以外，什么都吃遍了，接下去就要向人开刀了。再如，求偶，本来是为了延续生命，可人们却把两性关系当作一种生活享受，把异性作为玩弄对象，色情泛滥，乱象丛生，有的甚至以色情贿赂公职人员，进行权色交易。
胡锦涛总书记在庆祝建党90周年大会上的讲话中提出的党内四大危机，即精神懈怠的危机，能力不足的危机，脱离群众的危机，消极腐败的危机，就是忽视人的道德和精神信仰造成的必然结果。党内尚且如此，社会上世风日下，人心不古，愈加不可收拾。
中国著名易学专家、中医药大学教授张其成曾痛惜地说:“中国已成为世界上最拜金的国家……一个没有信仰，没有敬畏心、没有道德自律的人是最可怕的。”
社会是由人组成的。人的状况如何决定社会发展的方向。儒家经典《大学》指出：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。”《礼记·学记》中云：“建国君民，教学为先。”而国以人为本，人以德为本，德以孝为本。以人为本的第一要务是首先把人教育好，不把人教育好，树立坚固的道德观、明晰的是非观和敬畏心，什么人间坏事都会发生的。按照中国老祖宗的教诲办事，让德才兼备的人参与和领导市场经济，社会就会沿着正道前进，直奔大同社会。否则，丢弃传统文化，不对人民进行伦理、道德、因果教育，只能把社会引向邪路，社会“黑心病”的产生和流行就是很自然的了。
那社会“黑心病”问题如何应对呢？现代社会都是以法治国，人们习惯于运用行政手段和法律措施解决社会问题。这当然是必要的。制定和完善《食品法》，严格质量检查，严惩违法犯罪分子，对于治疗社会“黑心病”，会起一点作用，但是这是治标，不能治本。因为从道德和法律的关系看，基本法理的来源就是道德，社会道德的集体沦丧将使“依法治国”失去依存的根基。而无数事实告诉我们：假冒伪劣和有毒食品的肆虐，与道德水准的滑坡，社会价值观和社会秩序的紊乱有着极大的关系，我们无法想象，依靠充满物欲，追求享受而又缺乏社会责任感的质检人员能制止有毒食品流入市场。另一方面，有的人对于危害食品安全的犯罪分子恨之入骨，提出要杀一儆百，严办几个首恶分子。但是，杀谁？以吃肉为例。原来养头猪需要一年的时间，为了满足市场的急需，现在用化学饲料再加瘦肉精，四个月就出来了。杀谁？化学家？养猪场主？屠宰场老板？他们会异口同声地辩解说，猪肉市场供不应求，我们是为了满足社会大众的需求才这样干的。要杀，首先要杀社会上这些食肉狂。我们看，首恶倒成了需求方。所以，行政法律手段要有，但是解决不了根本问题。日前读报，看到一条消息，很能说明问题。据2011年7月8日《京华时报》著文称：日前，重庆查出一起“最毒饲料奶粉”案。不法商家从河北辗转千里，将含有三聚氰胺奶粉运到重庆，销往垫江、万州多个饲养场，其中一些奶粉三聚氰胺含量竟然超标515.24倍。读了这条消息，真是毛骨悚然。摄于法律制裁，不敢给人吃毒奶粉，拿更毒的奶粉去喂猪了，这毒猪肉最终不是又进入人们的口内吗？真是丧心病狂到了极处。
业由心生。社会“黑心病”来源于黑心，就要从心上医治，就是要把被利欲染污了的黑心还原为良心、真心。唯一的办法，就是要对人们进行中国传统文化的教育，特别是对国人普遍进行《弟子规》的教育，这是治本第一法，舍此没有更快捷、具实效的办法了。
《弟子规》是做人的根本法则。《弟子规》通篇讲的是仁义，是礼敬一切。《弟子规》教人热爱父母，热爱同胞兄弟，泛爱众，热爱一切人。一个人有了真正的爱心，能爱人，能敬人，他就绝对不会为了个人的私利去干那些伤害他人、谋财害命的事了。
《弟子规》教导人们：“将加人，先问己，己不欲，即速已。”自己不吃黑心肉，染色馒头、农药蔬菜、转基因食品，就不能卖给别人吃。这是起码的做人准则。
《弟子规》中讲：“财物轻，怨何生”、“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。”教导我们要重义轻财，该拿的才拿，不该拿的君莫取，而且该拿的也得少拿点，留有余地，给人的要多一点，切不可助长自己的贪婪之心，只为自己的私利，忘记了道义，以自身道德的亏欠作为代价来发财。
《弟子规》教导人们过艰苦朴素的生活：“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”如果能够像古人所作所说的那样节俭为本，按照人类基本食素的健康饮食要求过日子，我们就不会再受黑心人的折磨了。
总之，《弟子规》满载伦理、道德、因果教育，组织大家认真学习落实《弟子规》，人们既羞于和耻于做违反自然法则的事，也不敢做违反自然法则的事，人类社会发展就会走上正道，社会“黑心病”就自然而然地治愈了。
人们不信因果。其实，因果规律是大自然发展的根本规律：人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，都认为因果规律是宇宙最根本定律，不管人们信与不信，它都存在。社会“黑心病”的发生不就是丢弃中国传统文化的结果吗？丢弃中国传统文化是因，发生社会“黑心病”是果，难道这还不是明摆着的事吗？
买肉难的喊声又起。怎么办？斥巨资发展养猪场吗？错了。这不是爱人民，实实在在是害人民。高血压、高血脂、心脏病、肥胖症、癌症等等现代病，都是吃肉吃出来的，难道还要叫人继续吃下去吗？太可怕了。正确的做法是赶快对大家进行中国传统文化特别是《弟子规》教育，使人们回归到做人的道德情怀，问题就解决了。其他社会问题也都应该如此解决。
（文/任登第，中央党校资深老教授）
- 上一篇：谁也别说《弟子规》中有糟粕
- 下一篇：《心之力》---青年毛泽东写下的千古奇文