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《论语 · 子罕第九》菁华选粹---白话解

时间:2011-02-27 20:24 来源:张家界国学网  作者:  点击:次
 
    1.子罕言利,与命,与仁。

    ◎白话解:孔子平日甚少谈论『利』。只赞同『命与仁』。

    ※钱穆先生在论语新解中,特别强调『论语言仁最多,言命亦不少,并皆郑重言之。』故本章之意,并非孔子甚少论及利、命、仁三者。

    2.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

   ◎白话解:孔子平日绝无四种心:一不臆测未来;二不期望一定要怎样;三无固执之心;四无自私自利、我私我慢之心。

    3.子曰:「吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。」

    ◎白话解:孔子说:「我是无所不知吗?我实在无知啊!如果有一个粗人来问我,虽然他一无所知,却很诚恳的求教,我也只是就他所提的问题,从正反两方来问他,一步一步的诱导到源头之处就是了。」 ※鄙夫虚心向学,孔子善教、如叩钟使自鸣。

    4.颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人。」

    ◎白话解:颜渊长叹说:「夫子之道,我越仰慕它,越觉得它崇高,越钻研它,越觉得它坚实,一下子看它在前面,一下子又像在后面,老师循序渐进,一步一步的诱导,真是善于教导啊!」

    5.子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有?」

   ◎白话解:孔子想要到九夷去居住,有人说:「九夷那么落后,文化又闭塞,怎么能住呢?」孔子说:「君子住在那里,怎么会落后、闭塞呢?」

    按钱穆先生注:君子乐居其地,即可证其地并非闭塞。

   6.子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍昼夜。」

    ◎白话解:孔子在河川上说:「过去的就像流水一样,昼夜不停地流,一去不复返。」

   ※长江后浪推前浪,岁月不待人,及时当努力。

    7.子曰:「吾未见好德如好色者也。」

    ◎白话解:孔子说:「我从来没有见过,爱好德行能像爱好美色一般的人。」

    8.子曰:「譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!」

   ◎白话解:孔子说:「譬如堆土去造山,只差一箩筐土就可以完成,却停止不做了,这是我自己停止不前的啊!又譬如平地吧!虽然才倾倒一箩筐的土,如果我能持续向前,日积月累中有成功之一日,这样不停的前进,也是我自己决定的啊!」

   ※为学与行道,其停止或前进,皆在己不由人。若半途而废则前功尽弃,学者当自强不息。

   9.子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!」

  ◎白话解:孔子说:「年少的人,是最值得敬畏的,哪里知道后来的这一辈,不如现在这些人呢?但是如果到了四、五十岁,还是默默无闻,没有作为,那就不值得敬畏了。」

   ※『因为他来日方长,前途无限,只要他肯努力上进,必有成就』

   10.子曰:「三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。」

  ◎白话解:孔子说:「三军虽众,其统帅仍有被劫夺的可能,匹夫一人虽小,若能立志,谁也夺不成。」

   ※主帅靠人保护,坚守其志则在己,其志坚定不能动摇,故谓志不可夺。

   11.子曰:「岁寒,然后知松柏之后雕也。」

   ◎白话解:孔子说:「要到天气寒冷的时候,才能知道松树与柏树,依然保持青翠不雕谢。」

   ※所谓『乱世知人心,板荡识忠臣。』

   12.子曰:「智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」

   ◎白话解:孔子说:「有智能的人,心无疑惑;有仁德的人,心无忧愁;有勇气的人,心无恐惧。」

   ※智者明理,因为通达一切事理,处事清楚明白故不惑;仁者悲天悯人,无私无我,没有敌人,故不忧;勇者见义勇为,直道而行,故不惧。
 
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